惠州日報(bào)專訪：

    華寧裝飾集團(tuán)旗下合舍設(shè)計(jì)院，在“2018年度惠州家居總評榜”的評選中，華寧裝飾集團(tuán)再次成為參評企業(yè)。探究華寧裝飾集團(tuán)深受讀者喜愛的原因，專業(yè)的設(shè)計(jì)力量，是虜獲讀者芳心的關(guān)鍵。為解析設(shè)計(jì)力量，展示企業(yè)風(fēng)采，距離上次訪談七年之后，我與華寧裝飾集團(tuán)設(shè)計(jì)院，再次坐到了面對面。

　　七年，可以改變很多東西。比如華寧裝飾早已因?yàn)閷腿旱募?xì)分，發(fā)展成為集居家服務(wù)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、施工、工藝、材料研發(fā)、電子商務(wù)等多元平臺(tái)于一體的集團(tuán)化企業(yè)，而他的頭銜也早已從華寧裝飾設(shè)計(jì)總監(jiān)，變?yōu)槿A寧裝飾集團(tuán)總設(shè)計(jì)師、合舍空間設(shè)計(jì)院。

　　七年，也可以什么都不改變。比如多年前就性格沉靜、內(nèi)斂，只要說起設(shè)計(jì)，就眉飛色舞的他，多年后談?wù)撈鹪O(shè)計(jì)，仍舊喜形于色;比如多年前因?yàn)闊釔劭臻g設(shè)計(jì)，常常熬夜加班的他，現(xiàn)在游學(xué)國內(nèi)外，日夜奔波，依然樂此不疲;再比如，七年前就為他的專業(yè)素養(yǎng)所折服的記者，如今仍舊深陷對他執(zhí)著如一的佩服和對他專業(yè)素養(yǎng)的崇拜之中，難以自拔。

　　循著變與不變，從熱愛與崇拜說起，以探尋設(shè)計(jì)之道、還原專業(yè)力量為目的的一場專訪，在華寧裝飾集團(tuán)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的二樓，徐徐展開。

外觀

入戶大廳角度

入戶大廳角度

入戶大廳角度

入戶大廳角度

入戶大廳角度

　　合舍設(shè)計(jì)院院長的設(shè)計(jì)作品。

　　融入文化內(nèi)涵用直白的語言講述空間故事

　　“作品，是一個(gè)設(shè)計(jì)師最好的說明書。通過對設(shè)計(jì)作品的了解，一個(gè)設(shè)計(jì)師的專業(yè)素養(yǎng)和設(shè)計(jì)水平，都會(huì)顯露無疑?！甭爮牧?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; text-align: center;">合舍設(shè)計(jì)院的建議，記者對他的重新了解，從他最近剛剛完成的設(shè)計(jì)作品說起。

　　今年3月，合舍設(shè)計(jì)院接到了一份來自廣州的邀請，請他設(shè)計(jì)一個(gè)紫砂壺美術(shù)館。“要做紫砂壺美術(shù)館的設(shè)計(jì)，首先要了解紫砂壺的文化底蘊(yùn)!”合舍設(shè)計(jì)院院長稱?；谶@個(gè)認(rèn)知，在明確客戶需求后，合舍設(shè)計(jì)院第二天就搭上了飛往紫砂壺之鄉(xiāng)——— 江蘇宜興的飛機(jī)。在兩天多的考察中，合舍設(shè)計(jì)院通過對紫砂壺民俗文化的追根溯源、對生產(chǎn)廠家的實(shí)地考察、對當(dāng)?shù)刈仙皦夭┪镳^的參觀學(xué)習(xí)，以及對太湖文化的深度研究，紫砂壺美術(shù)館的設(shè)計(jì)思路已基本呈現(xiàn)。

　　延續(xù)他的思考，這個(gè)命名為“1978美術(shù)館”的設(shè)計(jì)，從LOGO設(shè)計(jì)，到建筑立面、空間立面，再到平面設(shè)計(jì)，都充分融入紫砂壺文化元素、太湖文化元素。經(jīng)過幾易其稿，精益求精之后，一份以“一把好壺，一片江湖”為主題的空間設(shè)計(jì)全案躍然眼前。

　　在這份設(shè)計(jì)全案中，合舍設(shè)計(jì)院取湖之水，取壺之器，集江蘇風(fēng)物于寶格，喚記憶典藏于深處。粉墻黛瓦、茶韻墨香，飽含殷殷深情;石瓢壺、提梁壺、錫包壺，滿載歷史厚重感，浮光掠影間演繹最生動(dòng)的江蘇氣韻。跟隨合舍設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)好的流線，記者很容易就融入了紫砂壺的歷史文化中。

　　打破了一般人對美術(shù)館 “博而雜”的印象，在合舍設(shè)計(jì)院對“1978美術(shù)館”的設(shè)計(jì)中，更多見到的是簡潔明快的線條和大片空間的留白。但這種留白，放諸整個(gè)背景中，不僅不會(huì)單薄，反而載入了更多豐富想象力，與壺品展示、文化元素遙相呼應(yīng)，形成一個(gè)有著內(nèi)在信息邏輯框架的藝術(shù)空間。在強(qiáng)調(diào)內(nèi)在邏輯之余，合舍設(shè)計(jì)院院長對“1978美術(shù)館”的設(shè)計(jì)，還特別注重與外部環(huán)境的相生相融，無論是建筑風(fēng)格，還是色彩選擇，都力求與周邊環(huán)境和諧共融。

　　“設(shè)計(jì)一件空間作品，就像講述一個(gè)故事。如何讓人看得懂、記得住、易傳播，那就得圍繞著文化、文脈、文史、文物、文獻(xiàn)等方面展開，然后針對生命、生產(chǎn)、生活、生態(tài)進(jìn)行細(xì)致觀察和研究，并加以提煉，最后用美學(xué)的設(shè)計(jì)手段去表現(xiàn)出來?！闭劶啊?978美術(shù)館”的設(shè)計(jì)思路，合舍設(shè)計(jì)院說，“一個(gè)成熟的美術(shù)館作品，應(yīng)懂得化繁為簡。用盡量直白的語言，表達(dá)最豐富的內(nèi)容和最深厚的底蘊(yùn)。即使是對展陳內(nèi)容一無所知的參觀者，在瀏覽了整個(gè)館后，也能夠記住游覽過的細(xì)節(jié)和知識點(diǎn)?！?/span>

　　洛溪谷。

　　打破設(shè)計(jì)邊界讓人與空間實(shí)現(xiàn)自然對話

　　對于一個(gè)不懂設(shè)計(jì)，不懂藝術(shù)的人來說，雖然沒辦法對合舍設(shè)計(jì)院辦公室的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)解說出來個(gè)道道，但卻能由衷地感覺到“好”!

　　坐在這間由他親手打造、設(shè)計(jì)的辦公室里，記者目之所及，心之所感，皆與藝術(shù)有關(guān)。在這個(gè)空間里，不忍丟棄的老家具、有著特殊紀(jì)念意義的工藝擺件，看似毫無關(guān)系，甚至風(fēng)格迥異，在經(jīng)過他的巧手布排后，居然有了出人意料的和諧統(tǒng)一。

　　熟悉他的人都知道，善于就地取材、善于建立物與物內(nèi)在的聯(lián)系，最終實(shí)現(xiàn)物與人的和諧相處，正是林文科的特長。這種認(rèn)知，在記者走近由他主創(chuàng)的另一代表性商業(yè)空間設(shè)計(jì)案例后，感受尤其深刻。

　　在這個(gè)命名為“洛溪谷”的民宿全案設(shè)計(jì)方案中，合舍設(shè)計(jì)院將自然環(huán)境、人文環(huán)境融入空間設(shè)計(jì)，從而產(chǎn)生人與空間自然對話的設(shè)計(jì)手法，運(yùn)用到了極致。這個(gè)位于龍門地派鎮(zhèn)駱村村的民宿選址，周邊原是幾排破舊的嶺南民宅。曾是合舍設(shè)計(jì)院院長家裝設(shè)計(jì)老主顧的客戶，在溝通設(shè)計(jì)思路的時(shí)候，建議鏟掉這幾排民宅。

　　合舍設(shè)計(jì)院沒有采納這個(gè)建議。在他看來，原始民宅沉淀了當(dāng)?shù)氐奈幕e淀，正是民宿設(shè)計(jì)的文化源泉?；谶@個(gè)考慮，他在設(shè)計(jì)中盡量保留了民宅原貌，無法延用的民宅，則取其材，留其質(zhì)，巧妙運(yùn)用到整體設(shè)計(jì)之中。

　　除就地取材外，合舍設(shè)計(jì)院還特別注重建立民宿與周邊環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，充分融入當(dāng)?shù)厣剿⑷宋?、建筑文化元素，將山林、溪谷、竹林引入設(shè)計(jì)之中，構(gòu)建一幅幅林間聽幽、臥翠品茗、游勝寄情的風(fēng)景圖。沉浸其中，很容易產(chǎn)生與周圍環(huán)境的情感共鳴，在與空間的自然對話中，對人生有更加深層次的思考。

　　設(shè)計(jì)中，合舍設(shè)計(jì)院還注重打破設(shè)計(jì)的邊界化，強(qiáng)調(diào)人們在民宿環(huán)境中的融入感。如在主入口處，不同于常見的開門見山的做法，而是采取曲徑通幽的方式，在移步換景中，增強(qiáng)到訪者的體驗(yàn)感。在梯田觀賞區(qū)，合舍設(shè)計(jì)院特別賦予其求婚、聚會(huì)等功能，人們身處其間，很自然地就成為自然環(huán)境中的一部分……

　　“商業(yè)空間的設(shè)計(jì)，其實(shí)并不高冷。恰恰相反，與家裝設(shè)計(jì)關(guān)注個(gè)性需求不同，商業(yè)空間更講究貼近社會(huì)公眾，與社會(huì)生活融合。商業(yè)空間只有存在于生活中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力?！?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; text-align: center;">合舍設(shè)計(jì)院自稱，得益于多年從事家裝設(shè)計(jì)的豐富經(jīng)驗(yàn)，他對存在于個(gè)性之中的共性需求有了更多的理解，“要滿足共性需求，就要打破空間設(shè)計(jì)的邊界化，無論是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)，都應(yīng)該融合到一體，為人的需求所服務(wù)，強(qiáng)化使用者的體驗(yàn)感?！?/span>